quarta-feira, 14 de dezembro de 2011

Ogum


“Eu não seria, eu não seria nada, se não fosse Ogum para abrir a minha estrada…Eu não seria nada, se não fosse Ogum para abrir a minha estrada,Valente guerreiro, aqui, chegou vencedor de demanda, meu protetor, em sua tragetória, meu pai luta contra o mal, foi nos campos de batalha que se tornou general…
Eu não seria, eu não seria nada, se não fosse Ogum para abrir a minha estrada.Eu não seria nada, se não fosse Ogum para abrir a minha estrada. 
Salve Ogum de Ronda, salve seu Ogum Mege, saravá Beira Mar, Ogum Iara, Ogum Dile, salve todas falange do glorioso guerreiro, que corta toda demanda aqui dentro do terreiro…
Eu não seria, eu não seria nada, se não fosse Ogum para abrir a minha estrada.Eu não seria nada, se não fosse Ogum para abrir a minha estrada.”


Oxalá meu Pai,tem pena de nós tem dó,se as voltas no mundo são grandes seu poder  é maior 

Orixas na umbanda!



"Sou como a água.Nenhuma barreira poderá represar-me e impedir que me torne um oceano.Se barrarem minha passagem colocando grandes pedras no meu leito converter-me-ei em torrente, em cachoeira, e saltarei impetuoso.Se me fecharem todas as saídas, eu me infiltrarei no subsolo.Permanecerei oculto por algum tempo mas não tardarei a reaparecer.Em breve estarei jorrando através de fontes cristalinas para saciar a sede dos transeuntes.Se me impedirem também de penetrar no subsolo, eu me transformarei em vapor, formarei nuvens e cobrirei o céu.E, chegando a hora, atrairei furacão, provocarei relâmpagos, desabarei torrencialmente, inundarei e romperei quaisquer diques e serei finalmente um grande oceano.”

Falange


“Existe uma infinidade de espíritos que estão na mesma faixa de evolução, estes espíritos escolhem trabalhar em uma determinada Falange; estando, portanto, na mesma faixa evolutiva e vibratória o espírito adota o nome da Entidade que deu origem a esta Falange, ou seja, existem DIVERSOS espíritos com o mesmo nome, porém são entidades diferentes.”

Obstáculos!


“Sem aqueles espinhos, sem as pedras e desafios ou as sinuosidades do caminho, não aprenderíamos o valor das experiências, nem teríamos noção da grandeza da vitória.Enfim, sem os obstáculos, meu filho, ninguém conseguiria saborear a vida e o viver.”
Pai João de Aruanda

Ser Guardiã Pomba Gira


Ser Guardiã Pomba Gira é viver mil vezes em apenas uma vida, é lutar por causas perdidas e sempre sair vencedora, é estar antes do ontem e depois do amanhã, é estender a mão a quem ainda não pediu, é doar o que ainda não foi solicitado.É não ter vergonha de chorar por amor, é saber a hora certa do fim, é esperar sempre por um recomeço.

Marinheiros!


“Quando dão consultas, essa Falange costuma ir direto ao ponto, sem rodeios, mas também sabem como falar aos consulentes sem criar um clima desagradável ou de medo. Assim, conseguem atingir fundo as almas dos aflitos que costumam procura-los em busca de auxilio e de esperança.”

Elementais


“Para a Umbanda os elementais são formas pensamentos que têm semelhança e se agrupam. São atraídos por afinidades conforme o campo magnético que se condensam com esses seres. Dessa forma, não são considerados espíritos, não são dotados de inteligência imortal, eterna, racional. São apenas vibrações que se atraem.
Já os elementares, para Umbanda, são caracterizados de forma semelhante aquela que as demais correntes esotéricas usam para carcterizar os elementais. São aqueles espítitos que aguardam a primeira encarnação. Não encarnaram em forma humana e procuram apropriar um corpo mediador para isso. Quando esses conseguem uma primeira forma mental rústica ficam, não raro, a disposição de espíritos mais evoluidos e experientes que podem usá-los tanto para o bem como para o mal.”

Forças da natureza.

“Os elementais encontram-se em toda parte: na superfície da terra, na atmosfera, nas águas, nas profundidades da sub-crosta, junto ao elemento ígneo. Invisíveis aos olhares humanos, executam infatigável e obscuramente um trabalho imenso, nos mais variados aspectos, nos reinos da Natureza, junto aos minerais, aos vegetais, aos animais e aos homens”


UMBANDA


“A Umbanda deve crescer e ser praticada pelo conhecimento, divulgação e compreensão, tudo com bases sólidas na Lei Divina. Por isso, vamos mostrar a todos que o caminho da Umbanda é o do amor”

Jurema

 

                                 JUREMA, Ô JUREME, JUREMA JUREMA, Ô JUREME, JUREMA 
                                 É UMA CABLOCA DE PENA FILHA DE TUPINAMBÁ 
                                 RAINHA DA PONTARIA NUNCA SE VIU ELA ERRAR 
                                 TEM A PELE BRONZEADA OS OLHOS COR DO LUAR 
                                 PASSA CORRENDO NAS FOLHAS NÃO SE OUVIU SEU PISAR 
                                 É UMA CABLOCA DE PENA

segunda-feira, 31 de outubro de 2011

Por que devemos tirar o sapato ao entrar no terreiro?

                            pesnochao

Nós, umbandistas, consideramos o terreiro e congá, um lugar imantado, Sagrado, onde foram fixadas certas forças ou vibrações positivas, que deve estar sempre limpo de fluidos negativos e onde conservamos os pontos riscados destas mesmas forças ou ordens superiores dos Orixás, mesmo porque certos preceitos são procedidos nele para movimentação e renovação permanente do Axé - força mantenedora da corrente mediúnica.
Tudo isto objetivando "facilitarmos" a descida vibratória dos Guias espirituais e haver o intercâmbio em uma egrégora elevada, propiciatória para a ligação fluídica com os médiuns.
Assim, é de obrigação de todos tirar o calçado, visto este objeto ser "anti-higiênico",  pois se pisa com ele em tudo, às vezes em detritos e putrefações, ainda por estarmos em ligação com certas encruzilhadas de rua que passamos, sabendo-se que estes locais profanos são escoadouro natural das vibrações negativas ou ondas mentais coletivas eletromagnéticas,
densas e altamente materializadas, muitas vezes alimentadas pelos nefastos despachos que alimentam os planos inferiores do astral.


Norberto Peixoto


Fonte



ATO DE BATER CABEÇA




O ato de bater cabeça, talvez seja a parte da ritualística umbandista cuja simbologia esteja no inconsciente coletivo da humanidade desde o princípio dos tempos.
O ato de levar a cabeça ao solo é encontrado, praticamente, em todas as religiões e foi trazido para  alguns protocolos do mundano tendo em vista que em muitas sociedades os seus soberanos eram tidos como representantes terrenos da divindade.
Seu significado pode ser interpretado como (reconhecimento da) submissão do ser humano diante da onipotência da deidade, muitas vezes representada através de fenômenos da Natureza. Ou seja, a aceitação de nossas limitações diante daquilo que não podemos controlar. Trata-se, portanto, de um sinal de respeito e de entrega.
Também pode ser entendido como representação de humildade, bem como uma forma de agradecimento (p.e., à Mãe-Terra que, através de seus mistérios, nos dá tudo o que nos sustenta e mantém).
Pode-se, então, dizer que na Umbanda bater cabeça significa respeito pela deidade, orixás, guias e entidades que são representadas tanto pelo congá ou congar, como por pontos de força ou energia (a tronqueira e os atabaques), e ainda nas figuras dos sacerdotes e sacerdotisas ou mais velhos na religião.
A ritualística pode variar de terreiro para terreiro, função de doutrina e fundamentos próprios.



                                                               Robson Sciola






segunda-feira, 19 de setembro de 2011

Setembro! Mês das crianças...

"Setembro, mês de alegria e muita pureza, porém, um mês de muito cuidado. Apesar de ser um mês para as crianças, é preciso ter cuidado para não confundir com a energia que está sendo trabalhada."

Muitos espíritos de baixa luz esperam esse momento para aproveitar da energia de um Médium, por isso é importante o terreiro sempre estar em sintonia não só com nossas Crianças, mas também com as entidades de Guarda, como: Caboclos e Pretos Velhos.

Muitas casas, no inicio desse ciclo fazem lavagem de coroa, apresentação de novos médiuns no corpo mediúnico e aplicam muito mais no desenvolvimento dos novos médiuns. A Lavagem de Coroa é muito importante, pois dá uma firmeza maior para os médiuns desenvolverem outra linha, o mês de Setembro é essencial para Médiuns não só os novos, mas também os antigos desenvolverem novas linhas para uma firmeza maior e para elevação espiritual. É importante lembrar que a Festa de Cosme e Damião é uma grande força de um terreiro, comece o mês louvando as nossas crianças, entre na energia deles, aos poucos o terreiro vai tomando forma para o grande dia, a festa tão esperada.

Vamos saudar nossos Cosminhos, Erês e claro também nossos amados Exus Mirins que muitas vezes são esquecidos nessa época do ano. "

 “A verdadeira paz é encontrada no olhar de uma criança"
Salve as águas de Mãe Iemanjá e as matas de nosso Pai Oxossi.


Jurema da Praia.